مقاربا ت تاريخية :كيف انتصرت الشعبية في مرحلة الثورة .. ولما ذا فشلت فى مرحلة الدولة …؟؟ عمر جابر عمر

مرحلة الثورة : كان البناء مضادا ومعاكسا لما كان قائما ( جبهة التحرير ) لكن بهندسة جديدة وطلاء جذاب وخطا ب مختلف!1- سياسيا – تم حسم الصراع في السلطة مبكرا ولم تشهد الشعبية صراعا يعيق حركتها أو يشغلها عن معركة التحرير…. 2- قامت بتوظيف كل طاقات عضويتها و مساعدات الأصدقاء لمهمة التحرير… 3- أتبعت سياسة خارجية براجماتية ( اللى تغلب به ألعب به) — رفض الضغوط السوفيتية – عدم أعطا ء أي جواب في وساطة الرئيس الجزائرى بومدين — 4- منذ البداية اعتمدت خطابين – أحدهما دا خلى .. موجه إلى أبناء المرتفعات الإرترية من المسيحيين ( استغلال قضية ولداى وكدانى – سرية أديس ) – ملخص الخطاب وهدفه يقول : لا بد أن نقود الثورة وأن نحكم إرتريا – وأمن هؤلاء بالخطاب .. ولم لا ؟ السؤال : كيف ولما ذا آمن الآخرون ( أبنا ء المنخفضات والمسلمون ) ؟ هنا ك سببا ن رئيسيان – الأول صراعا ت جبهة التحرير و التي أدت إلى توجه هؤلاء بعيدا بحثا عن حليف حتى وأن كا ن لا يتفق معهم في كثير من التفاصيل …يقول الأمين محمد سعيد في كتابه ( الدفع والتردي ) عن تحالف قوات التحرير وعوبل مع أسيا س ( ما كا ن يفرق بيننا أكثر مما كا ن يجمع بيننا – ) أي ليس حبا في معاوية ولكن كراهية في على …أنه العداء لجبهة التحرير !؟ أما السبب الثاني ربما كا ن ثقا فيا حسب إجتهادى …المسئول من أبنا ء المرتفعات عندما يتحدث لا يقول ( أنا ) – بل يقول ( نحن ) — وأبناء المرتفعات من المسيحيين يفهمون ذلك ويقبلونه ..أي أن أسيا س كان عندما يقول ( نحن ) فأنه يقصد نفسه وهم موافقون على ذلك … أما الآخرون عندما يسمعون كلمة ( نحن ) يعتقدون بأ نهم معنيون بالأمر .. أي أنهم جزء من القيادة وأصحاب القرار – وهذا جعل أسياس فى نظرهم ليس حليفا يمكن الركون إليه بل أنه متواضع لا يحب التفرد بالقرار !؟ هذا الخطاب الداخلي كان ( شفاهة ) – أى غير مكتوب إلا وثيقة ( نحنا ن علاما نا) . الخطاب الثاني كان خارجيا إلى الارتريين كافة والعالم الخارجي – تقديم أنفسهم كحركة تحرر هدفها التحرر من الاستعمار الأثيوبى …وفى سبيل أثبات ذلك قامت باتخاذ خطوات عملية : تم تشكيل اللجنة المركزية ( القيا دة ) من أغلبية مسيحية والمكتب السياسى من أغلبية أسلامية والرئيس مسلم … لكن صاحب القرار والذى يمسك بمفاصل التنظيم كا ن رجلا واحدا ( أسيا س أفورقى ) !! 5- التربية السياسية – منذ البداية كا ن المجند الحديث يتعلم ثوابت لا يجب أن يتجا وزها – لا نقد – لا سؤال – تنفيذ التعليمات من أعلى إلى أسفل .. الوصول إلى القيادة يتطلب ( رحلة عمر ) أو أن يرضى عنك صا حبالأمر … في مؤتمر جبهة التحرير عام 1975 جاء أحد الأعضا ء ها ربا من أثيوبيا وكان عضوا فى ( الدرق )- القيادة الأثيوبية – ورشح نفسه لقيادة جبهة التحرير!؟ 6-العامل العسكري – قام على العلم العسكري الحديث ومتطلبا ته – التدريب – قراءة الخرائط – التخصصات ( أرسلت بعثة إلى العراق لدراسة الأسلحة المضادة للدبابا ت )—تطوير الاستخبارات – الاستفادة من الأسرى الأثيوبيين في بنا ء شبكة مواصلات داخلية – وأخيرا وليس آخرا التحالف مع ويا نى تقراى ! جاء في تقرير المخابرات السودا نية الذي أشرنا اليه فى الحلقة السابقة : الشعبية هي دولة في حين أن جبهة التحرير ثورة يؤيدها الشعب !! كان عدد مقاتلى الجبهة الشعبية عندما دخلت قوات جبهة التحرير إلى السودان عام 1981 ( خمسة عشر ألف مقاتل ) – كان عددهم يزيد على ستين ألف !! بعد ذلك كان الطريق ممهدا لتنفرد بالساحة ومع بدء انهيار نظام الدرق – معارك مفصلية حاسمة خاضتها الشعبية وانتصرت فيها – معارك نادو أز – فنقل – دقى أمحرى الخ .. تلك المعارك جعلت الشعبية أمل الارتريين في النصر النهائي .. لكنها في الوقت ذاته حجبت البذور المميتة التي كانت تنمو تحت السطح !مرحلة الدولة : الذين لا يقرأون التاريخ ولا يتعلمون من دروسه يعيدون التجارب الفاشلة وعندها تقع المأساة. بعد الحرب العالمية الثا نية خرج ( ونستون تشرشل ) رئيس وزراء بريطا نيا منتصرا وأصبح بطلا قوميا –وفىأول انتخابات خرج يتجول فى الدوائر الانتخابية وهو واثق من نجاحه .. التقى أحد الناخبين الذي أدلى بصوته فسأله لمن أعطيت صوتك ؟ قال الرجل بلا تردد – للحزب الآخر – دهش تشرشل وسأله لماذا؟ قا ل الرجل : أنت أديت واجبك – نحن الآ ن فى مرحلة البناء – نريد قا ئدا للبنا ء والسلام – وسقطتشرشل !! الشعبية بدأت مرحلة الدولة بخطاب أوله ( كفر ) ! أنكرت دور المناضلين الآخرين في مرحلة الثورة وطلبت من الجميع الخضوع لرايتها وهنا كانت الراية متناقضة وغير واضحة المعالم – فريق منهم كان يؤمن بما اتفقوا عليه وسجلوه فى مؤتمراتهم ( وضع الدستور – تعدد الأحزاب – حريا ت ديمقراطية )—مجموعة ال 13 ثم ال15 — وفريق كا ن يعمل من أجل أن يقطف ثمار ما بدأ زرعه فى مرحلة الثورة ( الانفراد با لسلطة )وتقليد النموذج الكورى والصينى ( أسيا س ) ! ذلك الصراع نتج عنه نظام دكتاتورى فردى – وتصدق عليه كل الأوصاف – حتى الطائفية – وهذه بحا جة إلى شرح :الطائفية في مفهومها الأجتماعى – السياسي هى بنية تقوم على الطاعة والانقياد والإذعان خوفا أو طمعا ولا تقوم على المجادلة والإقناع وتفا عل الآراء – أنها طريقة ونهج فى أدارة المنظومة الأجتماعية. بدأ الفشل تدريجيا –ويمكن تلخيص أهم العوامل في الآتي : 1- فقدت أيجابيات و( فضائل ) مرحلة الثورة ولم تكتسب معرفة ومتطلبا ت مرحلة الدولة.. 2- عطلت الطاقا ت الفاعلة فى مرحلة الثورة ولم تكسب قوى جديدة فى مرحلة الدولة. 3- فقدت الحلفاء والأصدقاء – ليس السياسيون فحسب بل والاستثمارات الخارجية. 4 – اعتمدت عل رهان ( الفرس الواحد ) – القائد الواحد والملهم والمعلم — انتصارات مرحلةالثورة جعلتهم يتمسكون به ويؤمنون أنه قادر على النجا ح أيضا في مرحلةالدولة . فشلت الشعبية منذ الاستقلال في أعداد جيل جديد من القيا دات – يقول صحفي أمريكي زار ارتريا بعد التحرير والتقى با لعديد من القيادات :أسيا س هو القائد الأوحد …. وبعد ذلك هنا ك فراغ حتى رقم عشرة يبدأ بعدها التنافس بين الآخرين! 5- السؤال – كيف أصبح أسيا س دكتاتورا ؟ لا يمكن أن يكون قد وصل إلى تلك الحالة فجأة .. وجهت ذلك السؤال إلى ( مسفن حقوس ) وزير الدفاع الإريترى السابق ورفيق أسيا س في مرحلة الثورة – قال الرجل : كانت لنا ملاحظا ت في السلوك وبعض علاما ت الاستفهام في الخطاب – لكننا كنا نقول دعونا ننتهي من مهمة التحرير وبعد ذلك لكل حادث حديث ! كان أسيا س قد انتهى من أعداد دولته – وكان في مرحلة البحث عن الشرعية الدولية باستقلال ارتريا – لذلك كان يخفى حقيقة برنامجه – عندما التقينا به في أسمرا ( وفد التنظيم الموحد ) قال لنا : أمامنا صفحة بيضاء سنكتبها معا …كان يكذب على الله والوطن !؟ كان أسياس سبب انتصار الشعبية في مرحلة الثورة … لكنه أصبح سبب فشلها في مرحلة الدولة !! انفراده بالسلطة جعل منه بطلا لمسرحية ركيكة النص – سيئة الإخراج ولا يشاهدها إلا الكومبارس – أنفض من حوله الجميع وانتهى إلى أنيتحدث إلى نفسه ويشاهد صورته في التلفاز ويظن أن الشعب كله يحبه!والحاشية من حوله يؤكدون له ذلك – لكنه أفاق على صرخة( ودعلى ) وأدرك أن هنا ك دينا مستحقا يجب عليه أن يقضيه – كيف ؟؟ ما العمل وأين المخرج ؟؟ الغريب في الأمر أن يكون المخرج في يد الرجل الذي كان سببا في فشل الدولة .. … كيف ؟ أتحدث هنا عن المخرج الأسرع والأقل كلفة وتوفيرا للجهود وربما للدماء! هنا ك مخرجا ن لا ثالث لهما : الأول – أن يقوم أسيا س بالدعوة إلى عقد مؤتمر للمصالحة الوطنية يجمع فيه كل فصائل المعارضة الارترية والشخصيات الوطنية والدينية والحزب الحاكم ( ماتبقى منه !) – مهمة المؤتمر هي :1- وضع ميثا ق وطنى يكون مرشدا ودليل عمل الى حين وضع الدستور الدائم . 2- انتخاب ( هيئة تشريعية ) تكون بمثابة برلما ن مؤقت إلى حين انتخاب البرلمان الشرعي بعد وضع الدستور .3- انتخاب حكومة وحدة وطنية مؤقتة تعكس كل أطيا ف المجتمع الإرترى وتقود البلاد إلى حين انتخاب حكومة من البرلمان القادم . 4- انتخاب مجلس رئاسي يدير البلاد إلى حين انتخاب رئيسا للجمهورية بعد وضع الدستور … يجب أ ن تسبق مثل هذه الدعوة بعض الأجراءات – أطلاق سراح المعتقلين – أطلاق الحريات العامة – رفعالقبضة الأمنية عن الحياة العامة في البلاد …..المخرج الثاني — هو أن يخرج أسيا س من المشهد السياسى ….. با لطبع هنا ك مخرج ثالث تصنعه الأقدار ولا يعلمه إلا الله !! كان الله في عون الشعب الإرترى