15-Dec-2015
عدوليس
بفتش في حاجات شوية.. كدة كدة ليها علاقة بأسمرا.. فوجدت مقالاً قديما عن صديقي محمد محمود الشيخ مدني.. فأعادني إلى نقاش قريب عنه.. وكان ” غنيمة” فأهلنا في السودان قالوا ” مدني ولدنا” وناس اريتريا حالفين بالتكسرم ما يتنازلوا قيد أنملة عن محمد مدني.. وبرضو مدني.. قلت له يا مدني، قصيدتك التي يعرفها الناس باسم “دوزنة” أو يا بحر” لكن عنوانها الحقيق “مناورات تكتيكية نحو مبادرة استراتيجية” هو أشبه ببيان سياسي، فضحك الرجل بنقائه ، وضحكته الوسيمة، يؤمن على ما قلته، فالحقيقة، ليس في الاسم وحده، فالقصيدة عبارة عن نص مفخخ، بالثورة، والعنفوان، والجمال، والرمزية، والغموض، والحياة.
وحقاً أن أردت أن تعرف عنف نهر القاش، وهو يتدحرج في انسيابه من أعلى الهضبة، نحو السهل، فما عليك إلا أن تقرأ أشعار الشاعر المبدع محمد محمود الشيخ، أو محمد مدني، وان كنت تود معرفة سر وغموض البحر، والذي يقولون إن الداخل أليه مفقود، والخارج منه مولود، فما عليك إلا ان تقلب دفاتر شاعرنا، وإن أردت أن تفهم سر التواصل، ما بين الجبل والسهل، وعمق الجدل ما بين الصعب والسهل، فعليك أيضاً بأشعار مدني.هذا الرجل ، المتمرد، وتمرده مثل فيضان القاش في عنفوانه، وصاحب الشعر العميق، عمق البحر، والساخر من كل شيئ حتى من نفسه، لكن بمحبة، والبسيط مثل بساطة الصوفيين، والزاهد زهد الثوار، وهو في كل ذلك يشكل أحد جسور التواصل ما بين السودان واريتريا، وما بين تسني وكسلا، وقلوج وود شريفي، و”قرورة” هنا وهناك، ومصوع وبورتسودان. و”مدني” و”اسمرا”.فهو سوداني الهوي والهوية، يحمل اسم مدني، وأريتري الهوى والهوية يفيض بسحر وألق مدينة الربيع ، اسمرا، فلا فصام في انتمائه، وهويته، وبمثلما يشعرك بافتخاره بأنه ” خاطف لونين”، أو حامل ” جوازين، لكنه صاحب قلب واحد، يحمل كل هذا العشق، للوطن وللناس، وللبنات الجميلات، و حق للبلدين أن يفتخرا بانتماء محمد ” مدني” لهما، فهو اضافة شعرية حقيقية، مثلما كان المبدع محمد عثمان كجراي، أو مثلما يسير القاش وبركة سيرهما القديم، ويرويان سرهما العظيم، و يا بحرا يجاوز في سكونه كل حد .. يا بحر …قم حرك ..تحرك او فعد نحو ابتدائيك فالنهايات البعيدة لا تحد الفظ جحيمك او فغادر ساحليك الي الابد. ومدني يمشي في دروب الانتماء “بلا فواصل”، ولا تعرف من يقصد؟.وأي بلد يهوى، إن لم يشر “لحلحل” ، أو “قلوج”، أو يقول :- للبنات الجميلات في مكتب الامن واللاجئين وللصبية الضائعين بين صوت المغني وبين الكمين وللمغنين من الشعراء يهزون عرش الخلافة بالشعر والخمر والاعتراف لتلك الضفاف التي عمدتني نبيا يخاف على الحرب من ضدها وعلى العشق من حامليه الخفاف لكنه في كل الأحوال يبهرك بمفرداته العميقة، وكلماته العنيفة، وصوره التي تشبه صور التشكيليين في التجريد، ومهارة استخدام الأولوان، فهو فنان” يرسم بالكلمات، وشاعر يكتب بالألوان، وفيلسوف صاحب مشروع كبير، وهنا يذكرني مدني بالشعراء العظام؛ محمود درويش في الفلسفة، والعمق، والصور، والانسانية الكبيرة، التي تجاوزت حدود “الجغرافيا”، ويشبه أمل دنقل في التمرد، والثورة، فهو مثل اسبارتكوس، في التمرد ، وفي الرسائل الأخيرة .. أنا الريح … تأخذني الاتجاهاتُ الى غيرها كي أردّ احتمالَ المنافي الى الأمكنة أنا الريح ….تأسرني ثنية الكُمّ في ثوبها فأغازل أطرافه بالهفهف وبالدوزنة أنا الريح …. لا أعرف الالتجاء الى ركن بيتٍ تراني هناكَ تماماً كما تراني هنا !! إذا كنتِ تستغربين العلاقة بيني وبين الهواء فلوذي بجهلك كي تعرفي منْ أنا !! فإني أشدُّ الهواء من الخصر حيناً وحيناً أبعثره كي أرى … ما الذي أحْزَنهْكما يقول مدني.. لكل الذين يموتون قبل الميعاد وكل اليؤرقهم عشقُ هذي البلاد وكل العباد … الى آخر القائمة ، سيقذف سيزيف صخرته ويغادر ابليسُ لعنته ويطير الحمامُ اذا … قامت القائمة .سيهاجر أبناءُ يعقوبَ ، بالأمس كانوا يصفون أسماءهم في السجل – عدا واحداً- قال أن الحياة هنا لا تطاق ، ولكنني لن أساق الى النطع – مثل العروسة – حين الدخول على فرجها ، هل ترى أهجرُ الأرضَ ، كي أحتمي بالسماء الهيولي ، هناك وهل من هناك؟ هو الخوف من رعشة الاحتكاك ، وإدمان أن نستجير من الماء بالعطر، من ليفنا بمزيل العرق.
