8-Jun-2005
محمد علي
قرأت مقال الشيخ محمد جمعة في موقع عدوليس بعنوان “مثال نادر” ، فأثار ذلك المقال الشجون الدفينة في نفسي ، وأطلق الدموع الحبيسة في عيني ، وأعاد إلى ذكريات أيام مضت في صحبة شيخي وأستاذي الفاضل الشيخ محمد عمر إسماعيل. وحسنا فعل الشيخ محمد جمعة بكتابة ذلك المقال ، وإماطة اللثام عن ظلم وقع على هذا العلم الفذ ، والرمز الشامخ ، وبيان جوانب العظمة في شخصيته.
الشيخ محمد عمر إسماعيل لمن لا يعرفه علم من أعلام الدعوة الإسلامية في أرتريا، ولد في أرتريا ، وغادرها في ريعان شبابه. درس في السودان ومصر ، وتخرج من الجامعة الأزهرية ، وفرغ حياته للدعوة إلى الله عز وجل. ولم يكن شيخنا مجرد خريج جامعة يحمل الشهادات ، ويحفظ النصوص ، والمتون ، والحواشي ، ولكنه كان رجلا يحمل فكرا ، وعقيدة ، يعيش لهما ، وينافح عنهما ؛ رجلا يحمل هم أمته ، ويعيش آلامها وآمالها ، ويسعى بجد لرفع الغبن عنها ، ونشر الفكر النير الصحيح بينها. أعرض عن المناصب ، والوظائف ، وأختار عيشة الكفاف ، وفرغنفسه للدعوة التي آمن بها ونذر نفسه لها.عرفته شوارع وأحياء القاهرة وهو يجوبها ، طارقا أبواب أهل الخير ، لا بحثا عن نفع شخصي ، ولكن لإيصال حاجة المحتاجين إليهم ، ورفع الكرب عنهم. فكم من الأرامل والأيتام والفقراء قد ساعد ، وكم من الطلبة قد يسر لهم سبل الدراسة ، وكم من الباحثين عن العمل قد أوجد لهم فرص العمل ، وكم من شباب قد حماهم من الإنحراف ، وفتح لهم أبواب الهداية والدعوة. سماه صديقه الدكتور بيان “رسول الخير” ، لما عرفه من نشره للخير بين الناس وحرصه على مساعدتهم. قلت له في أخر لقائي به أما آن لك ياشيخ محمد أن تلتفت إلى نفسك ، وتحصل على عمل فيالخليج من خلال معارفك ، وتتزوج وتستقر. فرد علي بابتسامته المعتادة ، ولم يزد على ذلك ، وكأنه يقول لي إليك عني فقد تزوجت دعوتي ، وهي حياتي ومستقبلي. كانت علاقاته واسعة بكل الشخصيات العلمية البارزة في مصر وخارجها ، وقد وظف هذه العلاقات لمساعدة الكثيرين ، ولم يفكر يوما ما في أن يوظفها في صالحه الخاص. صحبته في زيارة لفضيلة الشيخ محمد الغزالي ، والأستاذ المفكر أنورالجندي ، والكاتب المفكر الأستاذ جمال البنا، وقد شاهدت ماكان يتمتع به من تقدير وإجلال لدى هؤلاء الأعلام.إنتقل الأستاذ محمد عمر إلى السودان بعد سنين طويلة من الإقامة في مصر ، وفي السودان حن إلى أرض الوطن وإلى إمه التي لم يشاهدها منذ مغادرته لأرتريا ، فقرر الذهاب إلى أسمرة فنصحه بعض العارفين بأحوال البلاد بأن لا يفعل ، حيث أن البلاد قد تحولت إلى سجن كبير ، وأنها ترزح تحت طغيان لايسمح لحر ولا لمفكر ولا لداعية بالبقاء فيها. ولكن شيخنا أصر على الذهاب ليرى أمه ، وينال دعاءها وبركتها ، فدخل البلاد عن طريق البر ، ووصل أسمرة والتقى بوالدته ، وبعد عشرة أيام تقريبا خطف من أحد الشوارع في أسمرة من قبل عصابات رجال الأمنالتابعة للطغمة الحاكمة في أرتريا. وقد مضت أكثر من عشرة سنوات على إختطافه، ولا يعرف أحد حتى الأن أين مصيره ، وهو بذلك قد انضم إلى قافلة الأحرار الشرفاء من أبناء أرتريا الذين يرزحون تحت أقبية السجون.وأنا على يقين بأن الشيخ محمد لم يفاجأ بما حدث له ، ولم يتخاذل ويتراجع ، كيف لا وهو رجل الدعوة الذي يعرف تبعاتها والمخاطر التي أمامه. وعزاؤنا وعزاء شيخنا أن بذور الخير التي بذرها قد بدأت تؤتي الآن ثمارها ، وطلبتهومحبيه منتشرون في أقطار العالم ، من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا ، وإلى أقطار العالم العربي ، ينشرون الخير بين الناس ، ويحملون مشعل الدعوة ، وينيرون الطريق للآخرين. وذلك مما يسوء أؤلئك الطغاة الذين حاصروه وشلواحركته ، ولكنهم عجزوا عن محاصرة فكره النير ، وحجب قدوته الحسنة.إن مأساة شيخنا هي مأساة أرتريا كلها. أرتريا التي حولها الطغاة إلى كابوس مخيف ، وشبح رهيب ، وحولوا أحلام الحرية ، وتطلعات المستقبل إلى سراب.والسؤال الذي يطرح نفسه : ما معنى التغني بالحرية ، وإقامة الحفلات والبلاد تعيش و تمر بأسوأ ما مرت به في تاريخها. فياحسرة على أرتريا التي يهان ويذل فيها الإنسان ؛ يخطف من بين أهله وذويه ، فلا محاكم ولا دستور ولا حقوق ، وإنما أهواء نفوس مريضة ، إستمرأت الكراسي ، وفقدت مشاعرها الإنسانية ، وتخلتعن كل القيم البشرية. ألا فليعلم أولئك الطواغيت أن دموع الأمهات ، وآهاتالشيوخ ، وصرخات الأيتام ، ودعوات الأسحار ستلاحقهم أين ما كانوا ، ومصيرهم في مزبلة التاريخ مع أسلافهم هيلى سلاسي ، ومنجستوا وأشباههم.حفظ الله شيخنا وثبته ورعاه ، وفك أسره ، وأسر إخوانه الدعاة المصلحين ، إن كان في الأحياء ؛ وإن كان في الأموات فندعوا الله أن يتقبله في الشهداء والصالحين ويحسن مثوبته.تلميذك الوفي : محمد علي حسن
