تعقـيب على مقـال الاسـتاذ/ الشـوش تحـت عنـوان وسـاطة بالعافـية : علي عبدالله البجاوي
25-May-2006
المركز
عملاً بحرية النشر نقوم بنشر هذا التعقيب على مقال الشوش المنشور بالموقع
تحـت هـذا العنـوان الملـفت جـدا كـتب الاسـتاذ/ محمـد ابـراهيم الشـوش مقاله الأمنى جـدا والوطنى جـدا جـدا، ورغـم وضـوح العنـوان وأهميته وشـهـرة الكاتـب سـواء بصـفته الشـخصـية كمواطـن سـودانى غيـور، او بصـفته الاعتبـارية كصحفى متمـرس ومهنى لمـاح، أو لمـا للمقـال مـن اٍشـارات حمـراء،
، أو بسـبب مايحمـل مـن هموم وطـنية ومضامـين فى غـاية الاهمـية، اٍلآ ان المقـال ظـل يتيمـا وحيـدا على صفحـات الـرأي العـام الغـراء، فـلم يتبعـه كاتـب ولا عقـب علـيه آخـر بقـراءة سـلبية او اٍيجابية، يبـدو ان المقـال لم يلفت أنظـار الكتـاب وكـذلك المسـئولـين عـن أمـن الـوطن ومـن ضمنه هـذه المنطـقة المهمة التى ظلـت آمـنة مـن التـدخـلات الخارجـية، مكـتفية بالظلم والتهميـش الـذى تجـده مـن حكوماتهـا الوطـنية التى تعاقـبت على حكم البـلاد، والشـرق كان بعيــدا عـن أطمـاع خارجـية حتى أعتلى سـدة الحكم فى الجارة اٍرتـريـا طاغـية يـدعى ,, أفـورقى،، واٍذا قلبنـا صفحات تاريخه نجـده أحـد صنائـع حكومة الاٍنقـاذ، ومصـدر اٍعجـاب بعض المسـئولـين الـذين لخصـوا نتائـج نضالات شـعب بأكمله فى شـخص هـذا الوسـيط غيـر المـرغوب فى وسـاطته، فهـو صنـاعة سـودانية وربـيب الـدكتـور حسـن عبـد الله التـرابى الـذى رعـاه وقـدمه يومـا على باقى القيـادات الارتـرية الاخـرى، تـلك المعـروفة بحـرصهـا الكبيـر على سـيادة السـودان وتـراب السـودان وأهـل السـودان بقـدر حـرصهـا على تـراب وسـيادة اٍرتـريـا، والأمـانة تفـرض علينـا ان نقـول ان الـدكتـور كان حسـن الـظن والمقصـد، ولـكن ليـس كل مايلمـع ذهبـا، أمـا الآن يبـدو ان حكومة الـوحـدة الوطـنية ايضـا قـلّ اٍهتمامهـا بوحـدة السـودان، وربمـا تقاسـم الأدوار والتـركة مابـين المؤتمـر والحـركة جعـل الشـرق مـن نصـيب الحـركة لتسـوس أمـره بنفسـهـا او مـن خـلال اٍسـنـاده لحلفائهـا وكأن الشـرق يقـع خـارج خارطة السـودان، وربمـا تـرى الحكومة الجـديـدة ان وحـدة السـودان تبـدأ بأمـن الجنـوب وتنتهى بأمـن الغـرب !!، وربمـا يـرون شـرق البـلاد سـلعة رخيصة يمـكن شـراؤهـا بمـا يتيسـر او بتقـديم بعض المطالـب !! عنـدمـا يسـتقـر الأمـن فى الجنـوب والغـرب، وكما تقول أمثالنـا العامـية ,, ليلة العيـد بايـنة مـن عصريتهـا،، فقــد سـبق ان أجـاب الاسـتاذ/ علي عثمـان محمـد طه يحفظه الله بمـا أعتقـد انهـا اٍجابة شـافية على سـآل ورد عـن موضوع الشـرق، حـيث قـال ,, مشـكلة أهـل الشـرق بسـيطة وقضاياهم مطلـبية !!، قـال هـذا وهـو المحامى القـديـر والسـياسـى المحتـرف والمحاور المتخصص، ولـو أعـاد قـراءة تاريخ السـودان الحـديث بالعـودة قليـلا الى عـام 1957م، لعـلم الحقـيقة المجـردة، فهـو معارض سـابق وسـياسى معاصـر وفيمــا بعـد شـارك فى قيـادة المسـيـرة فى فتـرة حسـاسـة جـدا، وفـوق هـذا وذاك نعلم انه قـارئ مـداوم للتاريخ، ولابـد انه يعلم ان الشـرق ممثـلا فى مؤتمـر البجــا، كان اول منـطقة طالـبت بحقهـا فى الثـروة والسـلطة، رافضة الظلم الـذى وقـع عليهـا بشـكل مبــدئى منـذ تولى حكومة الاٍسـتقلال فى عـام 1956م، ففى ذلك التاريخ وقفـت جماهيـر الشـرق بأسـرهـا فى وجه المـرحـوم عبـد الله خليـل بـك ثـانى رئيـس وزراء للبـلاد بعـد الاسـتقلال، وتمـت تسـوية الأمـر آنـذاك بوعـود لم تتحـقق، وقـد لا تتحـقق مسـتقبـلا، لأن السـياسـات الانتقائـية التى أعتمـدت على اسـلوب التسـويف والتباطـؤ والاٍسـتهجـان مـن جـانب الحكومـات التى تعاقبـت على حكم البـلاد مازالـت مستمـرة على نفـس النهـج السـابق، ولا نسـتثنى حكومة الانقـاذ التى اعتقـد قادتهـا ان نصـيب الشـرق هـو والـيين مـن أصـل ثـلاث ولات، بالاٍضافة الى اٍجابة السـيـد النائب التى أعتبـرهـا أهلنـا فى الشـرق، بـداية مواجهة جـديـدة أو بالاحـرى عنـوان للمشـروع الحكومى الجـديـد المعـد لمواجهة أهـل الشـرق مـن خـلال تفاهمـات هـلامـية قـادمة يقودهـا الوسـيط أفـورقى، ولا شـك ان السـيـد النائـب أحـد اعمـدة الانقـاذ ومـن ثم حكومة الوحـدة الوطـنية، واٍشـاراته واٍيماءاته تعتبـر فقـرات مـن الـدسـتور الـدائم الـذى لم يتـفق أهـل السـودان حـوله بعـد، أمـا حكومة الـوحـدة الوطـنية فهى حتى الآن مثـل القطار الـذى تجـره قاطـرتـين وفى اٍتجاهـين مختلفـين، والسـاسـة الآن بصـدد ربـط القاطـرة الثالثة، والشـرق الـذى ظلم عنـدمـا كانت القاطـرة واحـدة قـد لا يتم اٍنصافه بعـد تعـدد القاطـرات التى يهتم سـائقيهـا بمصـائــر الأجـزاء اكثـر مـن مصيـر البلـد بأكمله، وطبعـا باٍسـتثنـاء الشـرق، ممـا لا يجعلنـا نقـف فى الصـف للمطالبة بـربط القاطـرة ( رقم4) واٍن فعلنـا سـوف لا نطالـب بموقـع أقـل مـن رئاسـة الجمهورية ان لم تـكن حصـرا على فئة بعينهـا ــ وبمـا اننـا مطلـبيين كمـا قـال السـيـد النائب سـامحه الله، هاكم مطالبنـا المبـدئـية: اولا وبشـكل مبـدئى نـريـد تطـبيق الحكم الولائى على الشـرق غيـر المقسـم، ثانيـا نـريـد مـن الحكومة المـركـزية ان تـرفـع يـد الهـيمنة الموضوعة فـوق كل شـيئ موجـود بالشـرق، فالمـركـز يفتـرض ان يشـرف لا ان يـديـر، واٍلاّ لمّ جـاء الحكم الولائى أصـلا، وأهـل الشـرق وحكوماته الولائـية كفيـلـين بتـرتـيب أمـر شـئونهم وتسـييـر اٍداراتهم، شـأن كافة ولايـات السـودان الاخـرى، فالادارات المحلية مـن تعليم وصحة وشـرطة وسـجون وجمارك واٍدارة المينـاء وكافة الادارات ماعـدا القـوات المسـلحة يفتـرض ان تـكون تحـت اٍدارة الولاة وبقيـادة أبنـاء المنـطقة، وأهـل السـودان كله يعلم ان الشـرق مـازال يعيـش ماقبـل عـام 1956م، ولا توجـد فى المنطقة حيـاة كـريمة تليـق باٍنسـان العصـر الحجـرى ناهيـك عـن اٍنسـان القـرن الحادى والعشـرين، الاٍدارات الحكومـية كلهـا فى أيـدى الـذين جـاؤوا مـن العاصـمة يحملـون تفويضـا شـاملا يخولهم سـلطة تـأديب أهــل الشـرق واٍسـتفـزاز مشـاعـرهم، لـدرجة ان بعضنـا أعتقـد انهم يحـرضون أهـل الشـرق ضـد الحكومة المـركـزية !!، والامـر الغـريب ان السـودان يعيـش الآن فى ظـل الحكم الولائى الـذى يعنى فى فهمنـا ,, حكم قبـائـل الولايـات،، وأبنـاء البجــا ليـسـوا اٍسـتثنـاءا ومطالبهم لا تختـلف عـن مطالب بـاقى أهـل السـودان، ـ اٍذن لا غـرابة فى الامـر اذا لم يجـد عـزيـزنـا محمـد ابـراهيم الشـوش مـن يشـاطـره او حتى مـن يعـلق على مقاله اليتيم، فالحكومة الآن وغـدا والى يـوم الـدين سـتظل مشـغولة بجهـات سـودانـية اخـرى، لأن الشـرق دائمـا يعتبـرونه حـديقتهم الخلـفية التى يفتـرض ان لا تثـور او تتـذمـر مهمـا حـدث لهـا مـن مظالم أو مـاسـيحـدث لهـا مـن كوارث فى المسـتـقبـل، حتى الاصـوات البجـاوية الهادئة فى الـداخـل والخـارج لا تجـد مـن جانب الحكومة مـن يسـتمـع لهـا، واخيـرا جـاء السـيـد/ محمـد عثمـان المـرغنى رافـعـا الكـرت الأحمـر فى وجه فصيـل البجـا الـذى حمـل السـلاح ليلفـت أنظـار حكومة الانقـاذ نحـو مظالم شـرق البـلاد، وليـس بغـرض الحـرابة مـن أجـل الحـرابة، ولـكن المـرغنى زعـم انه ممثـل الشـرق من غيـر منـازع، وقـد تبارك ذلك الحكومة ضمـن بنـود صـفقة الاٍتفـاق الـتى تمـت بينهم، حـدث ذلك فى اٍجتمـاع القاهـرة وكانت النتيجة خـروج فصيـل البجـا مـن المؤتمـر والمطالـبة بمنبـر مسـتقـل، حينئـذ قال المـرغنى قولته تـلك بثـقة كبيـرة ومـن منبـر معارض، وببسـاطة متناهـية يمـكن قـراءة تصـرفاته المقبلة عنـدمـا يصبـح له شـأن فى الـداخـل، ونحـن لا نتوقع من المـرغنى اٍلا ماقـال وفعـل، لأنه تعـود على السـمع والطاعة العميـاء مـن جيـل الآبـاء وشـيوخ المنطقة، ورحمة الله على آبـاؤنـا ( الخلفـاء) الـذين وضعـوا كـروت أقـدارهم وأقـدار ابنائهم فى جـيب السـادة المـراغنة، كمـا وضعنـا نحـن كـروتنـا فى يـد الاٍنقـاذ طواعـية راضـين، وكان رد الجميـل مجيئ السـيـد محمـد عثمـان المـرغنى حامـلا السـلاح ومتحالفـا مـع أفـورقى مكـررا محاولة قتـل أبنـاء خلفـاءه السـابقـين ( جمـع خلـيفة الـتى ينعم بهـا السـادة المـراغـنة على مـريـديهم) وكان دور الحكومة الشـجب ودعـوة أهـل الشـرق لضـبط النفـس وكفى، علـيه يجـب ان يعلم المـرغنى ان الجيـل الجـديـد لا يقبـلُ الأيـادى ولا يتـرك مصائـر أهله فى ايـدى شـريف او مهـيب او حتى (خليفة) تابـع، لأنهم اصحـاب الشـأن ولأنهم راشـدون، ويبـدو ان المـرغنى أسـقط مـن قائمـة حسـاباته هـذه الحقائـق التى نعتبـرهـا جـديـد المنطقة، وربمـا نسـى أو تناسى غيـاب جيـل الآبـاء الـذين أطاعـوه فى كل تعليماته وأوامـره المتعـددة، كمـا نسى ان الجيـل الجـديـد ورث المظالم ولم يـرث طــاعة حاكم او شـريف، واليـوم يناضـل لتحـقيق العـدالة وحمـل هموم المنطقة ومظالمهـا دون وصاية مـن اى كان، ولا يؤمـن اٍلآ بالله والعمـل الناجـز على الأرض، ويعتبـر المـرغنى مواطن سـودانى عـادى، حـيث لا سـيادة اٍلا لمـن يعمـل مـن اجـل مصلحة مواطنى المنطقة، فالـدين لله والـوطن لأصحابه، أمـا المـرغنى الـذى لم يـبن مـدرسـة او خلـوة ولم يحفـر بـئـرا فى اى مـن قـرى الشـرق، وهـذا أضـعف الاٍيمـان، وأخيـرا قتـل أبنـاء خلفـاءه السـابقون ببنادق مستأجـرة، قطعـا هـذا العمـل لا يعطيه حـق السـيادة على المنـطقة، وسـوف نطالـبه بـدم اولئـك الشـهـداء والأمـوال التى سـرقهـا المـرتـزقة الـذين ارسـلهم لتـرويـع المنطـقة ونهبهـا، حتى أبنـاء المنـطقة الـذين يـدورون فى فـلكه او يمالئـون الحكومة مقابـل وظائف هامشـية لأشـخاصهم، سـوف لا يسـتمع المواطـن البجاوى الى تـرهاتهم، وحتمـا سـيعاملـون معاملة الخصم بالـرغم مـن اٍنتمائهم الاسـمى للمنطقة ( أبنـاء البجــا)، ومـن جهة اخـرى سـتظل أيـدى ابنـاء البجــا ممـدودة دائمـا لمصافحة كافة الـذين يعتبـرون أنفسـهم مـن الشـرق، ونحـن نعـرفهم أبـا عـن جـد ونحتـرم مشـاعـرهم، ولا غـرابة فى ذلك لأنهم شـركاء، طالمـا انهم يقفـون الى جـانب المطالب الشـرعـية لأهـل الشـرق، ويعيشـون قضاياه اليومـية خيـرا كان او شـرا، فهم شـرقيـون وسـيظلـوا شـرقـيين بالـرغم مـن عـدم اٍنتمائهم لقبـائـل البجــا، ومـن هـذا المنبـر الحـر نقـول لحكومة الوحـدة الوطـنية ,, نحـن هنـا ياحكومة الوحـدة الوطـنية، ولا نمثـل اٍلا بأبنـائنـا،، وياحبـذا لـو ضمـنت قضايانـا ضمـن ملفـات السـودان الجـديـد فقـد بلـغ السـيل الـزبى،، وقطـع شـك سـوف لا يتكـرر ابـدا اٍسـلوب القمـع الـذى مارسـته الحكومة المـركـزية فى مواجهة أحـداث مـدينة بورسـودان، ويسـرنـا ان نقـول للاسـتاذ/ الشـوش حـديثك عـن الشـرق الـذى يعتبـره البعض (الحـديقة الخلـفية) لـه، سـيجـرك الى مواجهة صـريحة مـع الحكومة بمختـلف أطـرافهـا المتفقة او المختلفة، فأحـذر ـ لأنـك أصيـل وشـجاع، ومهنى لمــاح، والسـودان ( الجـديـد) او القـديم حاجـته كبيـرة لأمثـالك. أمـا موضوع الوسـاطة التى جـاءت بالعافـية فـلا غـرابة لمجيئهـا وقـد يـأتى غـدا وسـيط أصـعب أو قـد يـأتى (فـراق الـدروب) لا قـدر الله، فمن يحـرمه أبـوه من اٍرثه الشـرعى، قطعـا يصبـح عـرضة لمجالـس الأجاويـد أو يتلـقفه طامـع او عـدو، وهـذا الـذى فـرض نفسـه على قضايـا أهـل السـودان ليـس وجيعـا ولا مصلحـا، فهو عـدوا لم يتم تشـخيصه بعـد، لأن أهـل الأمـر والنهى مسـتهينـون بالـرجل، وهـو الـذى سـبق ان سـجن وقتـل وظلم مسـلمى اٍرتـريـا، رغم علمه أنهم الأصـل وهـو الصـورة الباهـتة، وهم الـذين أتـو به فى البـدء الى سـاحة النضال، كمـا يعلم ان حكومة الاٍنقـاذ هى التى جعلـت منه رئيسـا لاٍرتـريـا، ولـكن جـزاء السـودان الآن أصبـح مثــل جـزاء سـنمـار. تحـية خاصـة للاستاذ/ محمـد ابـراهيم الشـوش ولقلمه الشـجاع الـذى سـمى الأشـياء بأسـمائهـا ولم يتـرك بـاب اٍلاّ وطـرقه بقلمه الـذى يسـيـل حقائقـا، ولـكن فـاتت علـيه الحقيقة الصارخة التى تقـول: ان مـن لا يجـد شـربة مـاء لأبنـاءه ودوابه، ومـدرسـة لصغـاره، ومـركـزا صحيـا لمـرضـاه، وأمنـا راشـدا يطمئنه فى نفسـه وماله وعياله، وخيـر مثـال هى حادثة مسـتشـفى وقــر، مـن يحـدث له ذلك طبعـا لا يتوقـع اٍنصـافـا سـياسـيـا للتمتـع بالحـريات العامة مثـل باقى البشــر أو تنمـية عادلة تجعله فى مصـاف باقى أهـل السـودان، أو التمتـع بنصـيبه فى الثـروة والسـلطة وحكم نفسـه بنفسـه فى ظـل ( حكم اقليمى/ ولائى)، علـيه نـرى انه قـد آن الأوان لتسـمية الشـرق باٍسـم مكوناته بمعنى اٍنصـاف أهـله الـذين مازالـوا يقولـون نعـم نعـم، ونتمنى على السـاسـة ومعاونيهم مـن خبـراء رسـم الاسـتـراتيجيـات ان لا يجبـروا أهـل الشـرق على تغييـر نعم ب لا، لأن ( لا ) هـذا القـرن اصبحـت ( لا ) تـدميـرية والمقاولـون دائمـا حاضـرون بـل معسـكـرون على الأبـواب، فهـل يـرى حكامنـا مانـرى، ان كان الامـر كـذلك لابد ان يتم تسـليم الحقـوق لأصحابه حتى لـو أداروه بواسـطة أبنائهم مـن حملة الاٍبتـدائـية، وصـدق مـن قـال ,, لالـوب بلـدنـا ولا تمـر الغـريب،، ورغم كل هـذا الكم مـن الاٍهمـال المتعمـد والنيـات السـيئة والبيـع والشـراء بشـرقنـا العـزيـز، سـيظل اٍنسـان الشـرق حـريصـا على وحـدة السـودان وسـيعمل دائمـا مـن أجـل عــز السـودان وسـلامة أراضيه، ولـكن سـوف لا يجامـل حكومة او حـزب او كتلة مـا، او اى جهة تخـطط لتقـوم مقام ابنـاء الشـرق، ورغم هـذا لسـنـا فى مواجهة مع الحكومة حتى الآن، ولكننـا نطلـب حـقوقـا اقـرتهـا وفاوضت عليهـا الحكومة اكثـر مـن جهة جغـرافية او قومـية او اثـنية فى أرض المليـون ميـل مـربع، أمـا الوسـيط الـذى فـرض نفسـه بالعافـية على رأى الاسـتاذ/ الشـوش، فالسـبب يـرجـع لحكومة الانقـاذ التى سـلمناهـا مفتـاح البلـد ولكنهـا أهملـت الشـرق واٍنسـانه، وهـا هى اليـوم تسـلم مفتـاح الشـرق لمـن جائنـا بالأمـس شـاهـرا سـلاحه، واٍننـا لا نتشـرف بوسـاطة خارجـية وعلى وجه الخصـوص وسـاطة تـأتى بالعافـية، واٍذا لـزم الأمـر فالوساطات السودانـية ـ السـودانـية تكفى وتـزيـد وبــلاش بيـع المـوية فى حـارة السـقايـين، والـرجـل ليـس مؤهـلا لفعــل الخيـر، فمـن ليـس له خيـر لأهله لا يـرجى خيـرا مـن وراء مشـورته او وسـاطته، وآخـر دعوانـا ان لا اٍله اٍلاّ الله وان محمـدا رسـول الله.المواطـن/ علي عبـد الله هـدلاي البجـاوي ـ بـرمنجهـامaahalbejawe46@hotmail.co.uk
